慈光山順照寺：住職感話バックナンバー

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お聖教の「たのむ」や「ねがう」は祈願請求の意味ではない

「たのむ」と「ねがう」の言葉の理解　２　　10月24日

　なるほど、確かにお聖教のなかに、「たのむ」とか「ねがう」とかいう言葉があります。例えば「ご和讃」には、

　仏智うたがふつみふかし
　この心おもひしるならば
　くゆるこころをむねとして
　仏智の不思議をたのむべし
　　　（『正像末和讃』註釈版聖典　６１４頁）

　安楽国をねがふひと
　正定聚にこそ住すなれ
　邪定・不定聚くにになし
　諸仏讃嘆したまへり
　　　（『浄土和讃』（『註釈版聖典』５６０頁））

などとあります。また『御文章』にも、
　南無といふ二字のこころは（中略）疑いなく一心一向に阿弥陀佛をたのみたてまつるこころなり。
　　（五帖目十一通『註釈版聖典』１１９８頁）
　常住の極楽をねがふべきものなり。
　　（五帖目十一通『註釈版聖典』１１９７頁）

などとあります。

　ところが、お聖教にある「たのむ」も「ねがう」も、祈願請求の意味ではありません。

合掌　南无阿弥陀佛

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